ميل كرد بر بتان و آنها را با دست راستش ميزد . راغب گويد « على » در آيهء بعدى براى تفهيم استعلا است . * ( « فَراغَ إِلى أَهْلِه فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ » ) * ذاريات : 26 . از راغ معلوم مىشود كه ابراهيم عليه السّلام نخواسته ميهمانان بدانند كه براى طعام آوردن ميرود . اين كلمه در كلام اللَّه مجيد فقط سه دفعه يافته است . روم : * ( « غُلِبَتِ الرُّومُ . فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ . فِي بِضْعِ سِنِينَ . . . » ) * روم : 2 - 4 . روم امپراطورى بزرگى بود كه بر متصرفات وسيعى در آسيا و اروپا و آفريقا حكومت داشت و ايتاليا نيز قسمتى از آن محسوب ميشد ميان آنها و اهل فارس ( ايرانيان ) جنگهاى بزرگى واقع شده است و مخصوصا در نواحى شام كه نزديك بحجاز بود جنگى رخ داد كه بهزيمت روميان تمام شد قرآن عظيم خبر داد كه روم پس از مغلوب شدن در عرض از سه تا نه سال پيروز خواهد شد . ظاهر آنست كه مراد از * ( « الأَرْضِ » ) * در آيه حجاز و الف و لام براى عهد است و نيز * ( « غَلَبِهِمْ » ) * مصدر از براى مفعول و بمعنى مغلوبيّت است معنى آيه چنين مىشود : روم در نزديكترين محل بحجاز مغلوب شد آنها پس از مغلوب شدن در عرض سه تا نه سال غالب ميشوند . بعضى احتمال داده‌اند ضمير * ( « غَلَبِهِمْ » ) * بفارس راجع است يعنى روم پس از غلبهء فارس پيروز ميشوند ( استفاده از الميزان ) . از آيهء شريفه بدست ميايد كه علتى دربارهء نزول آن بوده است و گر نه داعى نبود كه خداوند از غلبهء روم خبر بدهد در مجمع از زهرى نقل شده كه مشركين در مكَّه بمسلمين ميگفتند : روم اهل كتاب است فارس بر آنها غلبه كرد شما ميگوئيد چون كتاب بر شما نازل شده غلبه ميكنيد ولى ما بر شما غالب خواهيم شد چنان كه فارس بر روم غلبه كرد آيه نازل شد كه روم در آينده بر فارس پيروز خواهد گرديد . الميزان از درّ منثور نقل